STRUCTURES PARTENAIRES

Le GIRN entretient des liens de coopération et d’échange avec de nombreuses structures de recherche consacrées à la pensée nietzschéenne, parmi lesquelles

Centro interuniversitario « Colli-Montinari » di studi su Friedrich Nietzsche e la cultura europea : http://www.centronietzsche.net

Grupo de estudos Nietzsche (GEN) : http://gen.fflch.usp.br

Friedrich Nietzsche Society : https://www.fns.org.uk

Internationale Nietzscheforschungsgruppe Stuttgart : http://www.ts.uni-stuttgart.de/infg/index.html

Nietzsche-Kommentar : https://portal.uni-freiburg.de/ndl/forschung/nietzsche/index.html?set_language=fr et http://www.haw.uni-heidelberg.de/forschung/forschungsstellen/nietzsche/index.html

Sociedad española de estudios sobre Friedrich Nietzsche (SEDEN) : http://www.uma.es/nietzsche-seden/

 

IXe Congrès International du GIRN / IX. Internationale GIRN-Tagung. LA QUESTION DE LA MEDECINE DANS LA PHILOSOPHIE DE NIETZSCHE / DIE FRAGE DER MEDIZIN IN NIETZSCHES PHILOSOPHIE

 

LA QUESTION DE LA MÉDECINE DANS LA PHILOSOPHIE DE NIETZSCHE

DIE FRAGE DER MEDIZIN IN NIETZSCHES PHILOSOPHIE

 

Université de Bâle, 20-22 juin 2016 / Universität Basel, 20.-22. Juni 2016

Affiche GIRN 2016

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Emmanuel Salanskis. NIETZSCHE

Emmanuel Salanskis

Nietzsche

E. Salanskis - N

     Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900), philosophe allemand, est connu pour avoir proclamé « la mort de Dieu », théorisé « la volonté de puissance » et enseigné « l’éternel retour de l’identique ».

     Ces formules célèbres ont souvent masqué la nature de l’entreprise que Nietzsche s’est assignée.

     Récusant toute vérité définitive, sa philosophie est une constante expérimentation qui multiplie les perspectives. Elle s’organise pourtant à partir d’une unique problématique culturelle qui remet en question le partage entre théorie et pratique : il s’agit, en mettant à profit la connaissance de l’histoire et des sciences de la nature, d’« élever » l’homme, tant au sens d’un élevage zoologique que d’une élévation de valeur, pour en faire un être plus épanoui et plus puissant qu’il ne l’a été jusqu’à présent sous l’emprise des valeurs judéo-chrétiennes. Nietzsche propose ainsi une véritable « transvaluation de toutes les valeurs », qui se veut tout autre chose qu’un retour à la barbarie des origines.

     Après l’analyse des tensions et des ruptures à la faveur desquelles Nietzsche devient Nietzsche, cet essai présente les concepts qui structurent son projet biologico-culturel. L’étude de quelques postérités décisives peut alors montrer, pour finir, le caractère à la fois fécond et dangereux de la réflexion nietzschéenne. Celle-ci reste présente dans la pensée philosophique contemporaine, en particulier chez les auteurs qui revendiquent une démarche « généalogique ».

  • Les Belles Lettres, collection Figures du savoir
  • Paris
  • Septembre 2015
  • 274 pages
  • ISBN 978-2-251-76082-7

Eduardo Nasser. NIETZSCHE E A ONTOLOGIA DO VIR-A-SER

Eduardo Nasser

Nietzsche e a ontologia do vir-a-ser

E. Nasser      Para Nietzsche, não só o tempo é dotado de realidade, mas a realidade também é, em sua totalidade, temporal. Por meio da experiência do pensamento e dos sentidos, torna-se evidente que o vir-a-ser tem preponderância sobre a permanência enquanto a permanência é um resíduo psicológico projetado sobre a realidade, a mudança se impõe de forma premente. Contudo, não se trata tão somente de reerguer, sob ótica invertida, a antiga disputa entre ser e vir-a-ser. Pois se há apenas o vir-a-ser, deve-se a ele imputar caráter de ser, decisão pioneira que acena para um novo rumo nas discussões acerca do problema do ser.

 

  • Loyola, coleção Sendas & Veredas
  • São Paulo
  • junho de 2015
  • 272 p.
  • ISBN : 9788515043088

LECTURES NIETZSCHÉENNES, sous la direction de Martine Béland

Lectures nietzschéennes.

Sources et réceptions

Sous la direction de Martine Béland

M.Béland-lectures-nietzscheennes     Nietzsche lisait ? Mais quel écrivain ne lit pas ? Les auteurs réunis ici ont choisi de mettre de l’avant cette évidence afin d’en mesurer les conséquences méthodologiques, puis d’en tirer profit. Nietzsche lisait. Fort bien. Mais que lisait-il ? Et quand ? Mais surtout : pourquoi ? Comment ses lectures nourrissaient-elles sa réflexion ? Qui répondait à l’appel de ses textes ? Et quel type de lecteur fut-il lui-même ?

   Cet ouvrage s’intéresse au Nietzsche lecteur, écrivain et auteur lu. Il analyse, d’une part, la pratique nietzschéenne de l’écriture philosophique à l’aune de sa pratique de la lecture et, d’autre part, les mécanismes de définition et d’appropriation de ses idées à partir de la réception de ses textes.

  • Les Presses de l’Université de Montréal
  • Montréal
  • 2015
  • 426 pages
  • ISBN : 9782760634558

Chiara Piazzesi. NIETZSCHE

Chiara Piazzesi

Nietzsche

Ch. Piazzesi - Nietzsche - Copertina

 

     « Voler vedere diversamente è una non piccola disciplina e propedeutica dell’intelletto alla sua futura “obiettività” […] cosicché si sa utilizzare, per la conoscenza, proprio la diversità delle prospettive e delle interpretazioni affettive. »

 

 

Indice

 Ringraziamenti

  1. Leggere Nietzsche
    Le vicende dell’Archivio e la storia dell’edizione critica
    Alcune letture di Nietzsche nel XX secolo
    Panorama della ricerca internazionale su Nietzsche oggi
  2. Estetica: dalla Nascita della tragedia alla fisiologia dell’arte
    Il contesto: un concorso di vocazioni
    Tragedia, socratismo, pessimismo
    All’origine: apollineo e dionisiaco
    Il futuro e la rinascita della tragedia: la musica wagneriana
    Gli effetti della Nascita della tragedia
    Fisiologia dell’arte
  3. Cultura e civilizzazione
    Una critica «inattuale» al tempo presente e al «senso storico»
    La «rottura» con la filologia, la «rottura» con Wagner
    Cultura, «disciplina formativa» e «allevamento»
    L’idea del «buon Europeo»
  4. Il problema del pessimismo
    Dal pessimismo greco al pessimismo moderno
    Dissoluzione del pessimismo, dissoluzione della metafisica
    Il problema del valore della vita e la critica del cristianesimo
    Ascesi e nichilismo
    Il cammino dello spirito libero
    Amor fati e innocenza del divenire
  5. La critica alla morale
    Gregarietà e pregiudizi incorporati
    Bene e male
    Autosoppressione della morale
    Zarathustra e l’Übermensch
  6. La critica alla nozione di verità
    Nascondere un oggetto dietro un cespuglio – e poi ritrovarlo
    Il «feticismo» del linguaggio
    Verità, volontà di verità e ascesi
    Prospettivismo: tra epistemologia ed etica
  7. Questioni di metodo
    Storia, ricerca dell’origine
    Genealogia come metodo
    Malattia come metodo. Psicologia
    Autocritica come metodo. Filosofia e vita
  8. Pluralità delle volontà di potenza
    Non un’opera, ma l’altrui operazione editoriale
    La volontà di potenza come progetto di Nietzsche e gli ultimi scritti
    Volontà di potenza: il mondo della vita e delle prospettive
    Psicologia, affettività e interpretazione
  1. Esercizi di trasvalutazione 

La trasvalutazione di tutti i valori
Il problema della décadence
Décadence e progetto della trasvalutazione
Eterno ritorno dell’uguale

Cronologia

Bibliografia

Indice dei nomi

 

  • Carroci editore, collana Pensatori
  • Roma
  • Giugno 2015
  • ISBN : 9788843077274

Scarlett Marton. NIETZSCHE E A ARTE DE DECIFRAR ENIGMAS

Scarlett Marton

Nietzsche e a arte de decifrar enigmas.

Treze conferências europeias.

Scarlett Marton - N enigmas

      Decifrador de enigmas, Nietzsche espera que o leitor decifre seus enigmas. Tarefa sem fim que implica diversificar questões, multiplicar perspectivas, aventurar-se em novos experimentos. Uma vez que Nietzsche critica a vontade de verdade, não caberia apreciar até que ponto suas considerações são verdadeiras ou falsas. Uma vez que ataca a lógica dualista presente no pensar metafísico, não seria o caso de reclamar um raciocínio linear, que distinguiria com clareza o sim e o não. Na medida em que combate os sistemas filosóficos, não deveria exigir de seus textos longas cadeias argumentativas e minuciosas demonstrações. O leitor de Nietzsche tem de conviver com suas estratégias, decifrar seus enigmas. É o que pretendem esses treze ensaios, fruto de intenso diálogo da autora com colegas europeus.

 

  • Loyola, coleção Sendas & Veredas
  • São Paulo
  • 2014
  • 312 p.
  • ISBN : 9788515041831

 

LA NAISSANCE DE LA TRAGÉDIE

Friedrich Nietzsche

LA NAISSANCE DE LA TRAGÉDIE

Traduction et présentation par Céline Denat

C. Denat - NT

          Parue en 1872, La Naissance de la tragédie est l’acte de naissance d’un philosophe convaincu que seule la confrontation avec ce qui nous est étranger nous donne accès à nous-mêmes. En interrogeant la genèse de la tragédie antique à partir des pulsions que sont l’apollinien et le dionysiaque, Nietzsche met en lumière le sens du pessimisme propre à la Grèce présocratique. Ce « pessimisme de la force », lucide quant au caractère douloureux de la vie humaine, n’exclut pas, mais au contraire renforce le désir d’exister. Par contraste, Nietzsche interroge également une autre forme de pessimisme : le nihilisme dont souffre l’Europe moderne, conséquence paradoxale du rationalisme socratique. La Naissance de la tragédie inaugure ainsi une forme de philosophie radicalement nouvelle : une philosophie qui, contre la rationalité triomphante, met au jour le fond pulsionnel de toute activité humaine, et qui s’attache à comparer et évaluer les cultures, en vue de mieux comprendre le présent et de transformer l’avenir.

  • Flammarion, collection GF, Paris
  • Septembre 2015
  • 353 p.
  • ISBN-13 978-2-08126-097-9

Friedrich Nietzsche OBRAS COMPLETAS Volumen III

Friedrich Nietzsche

OBRAS COMPLETAS

Volumen III : Obras de madurez I

Edición dirigida por Diego Sánchez Meca.

Traducción, introducciones, y notas de Jaime Aspiunza, Marco Parmeggiani, Diego Sánchez Meca y Juan Luis Vermal.

Obras completas III  Se reúnen en este volumen III de las Obras Completas de Nietzsche las tres obras de su primera madurez, redactadas entre 1878 y 1882 tras su retirada de la Universidad de Basilea para entregarse a una nueva vida como filósofo errante. A Humano, demasiado humano, Nietzsche le puso como subtítulo « Un libro para espíritus libres », y lo calificó, hacia el final de su vida, de « monumento a una crisis ». Es decir, lo que expresa, sobre todo, es la liberación de su espíritu de los ideales decadentes y estetizantes de Wagner y Schopenhauer, a los que había estado ligado durante su juventud. Aurora, en cambio, nos hace sentir a un Nietzsche que ha tomado ya posesión de sí mismo y ha encontrado, como impulso y guía de su actividad, la « pasión del conocimiento ». El análisis crítico de la moral que contiene, realizado al hilo de una inteligente y originalísima discusión de los planteamientos de Kant y Schopenhauer, prepara y preludia lo tratado después en La genealogía de la moral. Por último, La gaya ciencia, compuesto cuando su autor se encuentra ya en la cima de su capacidad creativa, es, en palabras del propio Nietzsche, su libro más personal y, sin duda, uno de los de mayor contenido y profundidad filosófica. Cuestiona el integrismo de la verdad que domina la tradición filosófica, y reconoce la vida como única fuente de todo valor. Busca una reconciliación audaz entre ciencia y arte, y da forma ya a los grandes temas de la filosofía nietzscheana : la muerte de Dios, el nihilismo, el papel de la verdad y de la voluntad de verdad, el eterno retorno y la actitud ante el valor a dar al sufrimiento.

 

INDICE :

ABREVIATURAS Y SIGNOS.

INTRODUCCIÓN AL VOLUMEN III : EL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE ENTRE 1876 Y 1882.

  1. De los años de juventud a La gaya ciencia: ¿ Ruptura o continuidad ?.
  2. La moral del espíritu libre.

CRITERIOS Y AUTORÍAS DE ESTA EDICIÓN.

HUMANO, DEMASIADO HUMANO

  •  Volumen primero
  • Volumen segundo

AURORA

IDILIOS DE MESINA

LA GAYA CIENCIA

 

  • Tecnos,
  • Madrid
  • 930 páginas
  • 2014
  • ISBN :  978-84-309-6209-9