Friedrich Nietzsche. SEALPOOL HEAD JA KURJA. TULEVIKUFILOSOOFIA EELMÄNG

Friedrich Nietzsche.

Sealpool head ja kurja. Tulevikufilosoofia eelmäng

Tõlkinud Jaanus Sooväli

Première traduction estonienne de Par-delà bien et mal, réalisée par Jaanus Sooväli, avec un commentaire et une postface.

First translation of Beyond Good and Evil into Estonian. Translated by Jaanus Sooväli, with commentaries and an afterword.

See 1886. a. ilmunud teos kuulub Friedrich Nietzsche (1844–1900) hilisemasse loomeperioodi.

“Nõnda kõneles Zarathustra” oli valmis saanud ning varasematest teostest üle jäänud materjali üle vaadates sündis täiesti uus, kultuurilis-inimkesksetest ja moraalsetest teleoloogiatest vabastav ning süütu kosmilise mängulisuse poole püüdlev tekst.

“Sealpool head ja kurja” koosneb üheksast peatükist ning selle temaatiline haare ulatub filosoofia põhiprobleemidest kuni rahvaste, isamaade ja naisteni. Teos algab väitega, et tõde on naine. Sellest lähtuvalt võib arvata, et naistest kõneldes filosoofiast siiski kuigi kaugele ei minda.

Raamatule on ülevaatliku ja allusioone loova järelsõna ning kommentaarid kirjutanud tõlkija Jaanus Sooväli. Tõlkes on arvestatud Nietzschele omaste lauseahelike ja tema mõtte tulise voolamisega üle igasuguste keele- ja meeledogmade.

 

  • Tartu
  • Ilmamaa Kirjastus
  • 2017
  • 288 lk
  • ISBN : 9789985773659

 

 

 

 

 

 

Friedrich Nietzsche OBRAS COMPLETAS Volumen IV

Friedrich Nietzsche

Obras completas

Volumen IV : Escritos de madurez II y complementos a la edición

 

Edición dirigida por Diego Sánchez Meca.

Traducción, introducciones, y notas de 
Jaime Aspiunza, 
Manuel Barrios Casares, 
Kilian Lavernia, 
Joan B. Llinares, Alejandro Martín Navarro y Diego Sánchez Meca.

 

n-obras-completas-iv    En este volumen se reúnen las obras del último período de la vida lúcida de Nietzsche, escritas entre 1883 y 1889. El pensamiento que contienen aprovecha los conceptos y desarrollos de los escritos precedentes al presentar ahora los grandes temas representativos de la madurez de su autor : la muerte de Dios, el nihilismo, la voluntad de poder, el eterno retorno, el Übermensch o la transvaloración. En la evolución de este conjunto de potentes y vibrantes ideas, Así habló Zaratustra es el grandioso y sorprendente experimento de ofrecer un elevado pensamiento especulativo bajo una forma lírica intencionadamente antigua, oracular, profética, pero, a la vez, suspendida sobre la fragmentación y el vacío de lo moderno. Más allá del bien y del mal aborda, por su parte, la necesidad de una nueva definición de la tarea de la filosofía, que debe sustituir la clásica problemática de la verdad por la más radical del valor. Sobre la base de esta investigación, La genealogía de la moral traza con finísima penetración psicológica la historia genealógica de nuestros prejuicios morales, a los que subyace el trabajo subterráneo de una cultura de la domesticación y su pedagogía de la culpabilización y el debilitamiento de los individuos. Su propósito es enseñar cómo librarse de los ideales ascéticos y sus metamorfosis para superar el nihilismo. Por último, en unos pocos meses del año 1888, Nietzsche redacta un conjunto de breves obras en las que brilla la admirable perfección formal de su singular estilo, y que van a sonar como un final a la vez tempestuoso y enigmático : El caso Wagner, Crepúsculo de los ídolos, El Anticristo, Ecce homo, Ditirambos de Dioniso y Nietzsche contra Wagner. En ellos perfila un agudo diagnóstico de la modernidad, señala a sus responsables últimos, denuncia falsos intentos de renovación como el proyecto estético-político de Wagner, y muestra con ingenio y hasta con humor todo el escaparate de sus heterodoxias filosóficas.

INDICE :

ABREVIATURAS Y SIGNOS .

INTRODUCCIÓN AL VOLUMEN IV : EL PENSAMIENTO DEL ÚLTIMO NIETZSCHE.

CRITERIOS Y AUTORÍAS DE ESTE VOLUMEN.

ASÍ HABLÓ ZARATUSTRA.

MÁS ALLÁ DEL BIEN Y DEL MAL.

DE LA GENEALOGÍA DE LA MORAL.

EL CASO WAGNER.

CREPÚSCULO DE LOS ÍDOLOS.

EL ANTICRISTO.

ECCE HOMO.

DITIRAMBOS DE DIONISO.

NIETZSCHE CONTRA WAGNER.

COMPLEMENTOS A LA EDICIÓN COMPLETA.

 

  • Tecnos
  • Madrid
  • 1ª ed. 2016
  • 1192 páginas
  • ISBN :  978-84-309-6942-5

LA NAISSANCE DE LA TRAGÉDIE

Friedrich Nietzsche

LA NAISSANCE DE LA TRAGÉDIE

Traduction et présentation par Céline Denat

C. Denat - NT

          Parue en 1872, La Naissance de la tragédie est l’acte de naissance d’un philosophe convaincu que seule la confrontation avec ce qui nous est étranger nous donne accès à nous-mêmes. En interrogeant la genèse de la tragédie antique à partir des pulsions que sont l’apollinien et le dionysiaque, Nietzsche met en lumière le sens du pessimisme propre à la Grèce présocratique. Ce « pessimisme de la force », lucide quant au caractère douloureux de la vie humaine, n’exclut pas, mais au contraire renforce le désir d’exister. Par contraste, Nietzsche interroge également une autre forme de pessimisme : le nihilisme dont souffre l’Europe moderne, conséquence paradoxale du rationalisme socratique. La Naissance de la tragédie inaugure ainsi une forme de philosophie radicalement nouvelle : une philosophie qui, contre la rationalité triomphante, met au jour le fond pulsionnel de toute activité humaine, et qui s’attache à comparer et évaluer les cultures, en vue de mieux comprendre le présent et de transformer l’avenir.

  • Flammarion, collection GF, Paris
  • Septembre 2015
  • 353 p.
  • ISBN-13 978-2-08126-097-9

Friedrich Nietzsche OBRAS COMPLETAS Volumen III

Friedrich Nietzsche

OBRAS COMPLETAS

Volumen III : Obras de madurez I

Edición dirigida por Diego Sánchez Meca.

Traducción, introducciones, y notas de Jaime Aspiunza, Marco Parmeggiani, Diego Sánchez Meca y Juan Luis Vermal.

Obras completas III  Se reúnen en este volumen III de las Obras Completas de Nietzsche las tres obras de su primera madurez, redactadas entre 1878 y 1882 tras su retirada de la Universidad de Basilea para entregarse a una nueva vida como filósofo errante. A Humano, demasiado humano, Nietzsche le puso como subtítulo « Un libro para espíritus libres », y lo calificó, hacia el final de su vida, de « monumento a una crisis ». Es decir, lo que expresa, sobre todo, es la liberación de su espíritu de los ideales decadentes y estetizantes de Wagner y Schopenhauer, a los que había estado ligado durante su juventud. Aurora, en cambio, nos hace sentir a un Nietzsche que ha tomado ya posesión de sí mismo y ha encontrado, como impulso y guía de su actividad, la « pasión del conocimiento ». El análisis crítico de la moral que contiene, realizado al hilo de una inteligente y originalísima discusión de los planteamientos de Kant y Schopenhauer, prepara y preludia lo tratado después en La genealogía de la moral. Por último, La gaya ciencia, compuesto cuando su autor se encuentra ya en la cima de su capacidad creativa, es, en palabras del propio Nietzsche, su libro más personal y, sin duda, uno de los de mayor contenido y profundidad filosófica. Cuestiona el integrismo de la verdad que domina la tradición filosófica, y reconoce la vida como única fuente de todo valor. Busca una reconciliación audaz entre ciencia y arte, y da forma ya a los grandes temas de la filosofía nietzscheana : la muerte de Dios, el nihilismo, el papel de la verdad y de la voluntad de verdad, el eterno retorno y la actitud ante el valor a dar al sufrimiento.

 

INDICE :

ABREVIATURAS Y SIGNOS.

INTRODUCCIÓN AL VOLUMEN III : EL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE ENTRE 1876 Y 1882.

  1. De los años de juventud a La gaya ciencia: ¿ Ruptura o continuidad ?.
  2. La moral del espíritu libre.

CRITERIOS Y AUTORÍAS DE ESTA EDICIÓN.

HUMANO, DEMASIADO HUMANO

  •  Volumen primero
  • Volumen segundo

AURORA

IDILIOS DE MESINA

LA GAYA CIENCIA

 

  • Tecnos,
  • Madrid
  • 930 páginas
  • 2014
  • ISBN :  978-84-309-6209-9