Céline Denat. NIETZSCHE. GÉNÉALOGIE D’UNE PENSÉE

Céline Denat.

Nietzsche. Généalogie d’une pensée

c-denat-n-genealogie-dune-pensee L’apparence fragmentaire des écrits nietzschéens, le caractère désordonné de leurs aphorismes semblent rendre vaine toute recherche d’un ordre et encourager à n’y voir que le reflet de mouvements d’humeur. Cette tentation est d’autant plus grande que les livres de Nietzsche paraissent faciles à lire, mais que le sens du tout demeure énigmatique, abandonnant le lecteur dérouté à ce que Nietzsche lui-même désignait comme un chaos. Pour prendre la mesure de cette philosophie originale, courageuse et indépendante, il ne suffit donc pas de repérer des thèses caractéristiques, ou de répéter ses formules les plus connues : il faut reconstituer les « circonstances dans lesquelles elles ont poussé », les sources dont elles émanent et les méandres qu’elles parcourent, c’est-à-dire mener à leur égard ce que Nietzsche lui-même désignera comme une « généalogie ».

  • Belin, Collection « Le chemin des philosophes »
  • Paris
  • Septembre 2016
  • 272 pages
  • ISBN 978-2-7011-9152-2

Nietzsche. Les premiers textes sur les Grecs.

 

Couv. N. Prem. textes Grecs

Les Grecs sont-ils imaginables sans ce que Nietzsche a écrit sur eux ? C’est de fait un monde jusqu’alors inconnu que cet helléniste doublé d’un philosophe met au jour dans ses textes du début des années 1870. Dévoilant le conformisme creux auquel se réduit le traditionnel éloge de la Grèce, ce philosophe doublé d’un helléniste révolutionne du même coup ces deux disciplines, la philologie, mais tout autant la philosophie. Car s’il n’est pas exagéré d’affirmer que, pour nous, les Grecs sont aussi Nietzsche, c’est encore parce qu’inversement, l’analyse de l’hellénité révèle la nature de l’entreprise philosophique dans son authenticité. En quoi consiste alors le « grandiose problème grec » ? Et qui sont au juste ces Grecs qui « tiennent dans leurs mains notre culture et toute culture » si, contrairement au préjugé courant, les philosophes représentent le déclin, et non l’apogée, de la culture hellénique ? En d’autres termes, « qu’est-ce que le dionysiaque ? »

 

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Pour citer cet ouvrage : Nietzsche. Les premiers textes sur les Grecs, sous la direction de C. Denat & P. Wotling, Reims, Editions et presses de l’université de Reims (Épure), coll. Langage et pensée, 2016.

 

Giuliano Campioni. NIETZSCHE E O ESPÍRITO LATINO

Giuliano Campioni

Nietzsche e o espírito latino

 

Campioni-N espirito latino

     O Nietzsche da mitologia « germânica » dá lugar, aqui, ao filósofo refinado que de Nice, no inverno de 1883, inicia sua viagem a Cosmópolis, lugar ideal, distante das tribulações nacionais. Se em Nice ele encontra as novidades parisienses, dos psicólogos mais finos aos « romanciers de boulevard » (como Paul Bourget), desde Humano, demasiado Humano manifesta interesse pela cultura neolatina. Autores maiores e menores, « maîtres de l’heure » como Taine e Renan, contribuem para constituir a trama de uma filosofia que se distancia cada vez mais da miséria alemã e encontra em Paris, « capital do século XIX », ao lado da dissecação analítica dos herdeiros de Stendhal, muitas naturezas tropicais, monstros, heróis, doentes da vontade. Desse material experimental, desse caos incandescente, poderá surgir o homem novo, europeu e supraeuropeu.

 

  • GEN & Loyola, Coleção « Sendas & Veredas »
  • São Paulo
  • Mai 2016
  • 384 p.
  • ISBN 9788515043682

Patrick Wotling. LA PENSÉE DU SOUS-SOL

Patrick Wotling

La pensée du sous-sol.

Statut et structure de la psychologie dans la philosophie de Nietzsche

 

PW Pensée du sous-sol

           Si l’« immoralisme » de Nietzsche, son combat contre la morale, est une caractéristique bien connue de sa pensée, on sait généralement moins que la psychologie y occupe une place d’égale importance. Et moins encore qu’il existe une liaison intime entre ces deux aspects de sa pensée : l’éloge de la psychologie exposant de manière positive ce que l’immoralisme proclame sur le mode négatif et critique

 

 

 

 

 

  • Allia
  • Paris
  • Rééd. 2016
  • 112 p.
  • ISBN 979 10 304 0114 1

 

NIETZSCHE E PESSOA. ENSAIOS. Edição de Bartholomew Ryan, Marta Faustino e Antonio Cardiello

Nietzsche e Pessoa

Edição de Bartholomew Ryan, Marta Faustino e Antonio Cardiello

 

N-e-Pessoa

Esta colectânea de ensaios procura fazer uma aproximação entre o poeta filosófico multifacetado Fernando Pessoa e o filósofo dramático-poético Friedrich Nietzsche. Por um lado, revela a influência e o impacto de Nietzsche em Pessoa ; por outro, ao relacionar os dois autores, permite também explorar temas tão diversos como a consciência, o cosmopolitismo, o fingimento e o artista, a multiplicidade de estilos e perspectivas, o neopaganismo, a relação entre criatividade e loucura, a mitologia criativa, a pluralidade do sujeito, o conceito do nada e o niilismo, a metafísica das sensações, a estética não-aristotélica e a crise geral da modernidade. O que aqui está em jogo é uma troca criativa de ideias, a partir da qual se tornará clara a vantagem de ler Nietzsche à luz de Pessoa e Pessoa à luz de Nietzsche.

  • Tinta da China
  • Lisboa
  • fevereiro 2016
  • 448 p.
  • ISBN 9789896712983

STRUCTURES PARTENAIRES

Le GIRN entretient des liens de coopération et d’échange avec de nombreuses structures de recherche consacrées à la pensée nietzschéenne, parmi lesquelles

Centro interuniversitario « Colli-Montinari » di studi su Friedrich Nietzsche e la cultura europea : http://www.centronietzsche.net

Grupo de estudos Nietzsche (GEN) : http://gen.fflch.usp.br

Friedrich Nietzsche Society : https://www.fns.org.uk

Internationale Nietzscheforschungsgruppe Stuttgart : http://www.ts.uni-stuttgart.de/infg/index.html

Nietzsche-Kommentar : https://portal.uni-freiburg.de/ndl/forschung/nietzsche/index.html?set_language=fr et http://www.haw.uni-heidelberg.de/forschung/forschungsstellen/nietzsche/index.html

Sociedad española de estudios sobre Friedrich Nietzsche (SEDEN) : http://www.uma.es/nietzsche-seden/

 

IXe Congrès International du GIRN / IX. Internationale GIRN-Tagung. LA QUESTION DE LA MEDECINE DANS LA PHILOSOPHIE DE NIETZSCHE / DIE FRAGE DER MEDIZIN IN NIETZSCHES PHILOSOPHIE

 

LA QUESTION DE LA MÉDECINE DANS LA PHILOSOPHIE DE NIETZSCHE

DIE FRAGE DER MEDIZIN IN NIETZSCHES PHILOSOPHIE

 

Université de Bâle, 20-22 juin 2016 / Universität Basel, 20.-22. Juni 2016

Affiche GIRN 2016

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Emmanuel Salanskis. NIETZSCHE

Emmanuel Salanskis

Nietzsche

E. Salanskis - N

     Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900), philosophe allemand, est connu pour avoir proclamé « la mort de Dieu », théorisé « la volonté de puissance » et enseigné « l’éternel retour de l’identique ».

     Ces formules célèbres ont souvent masqué la nature de l’entreprise que Nietzsche s’est assignée.

     Récusant toute vérité définitive, sa philosophie est une constante expérimentation qui multiplie les perspectives. Elle s’organise pourtant à partir d’une unique problématique culturelle qui remet en question le partage entre théorie et pratique : il s’agit, en mettant à profit la connaissance de l’histoire et des sciences de la nature, d’« élever » l’homme, tant au sens d’un élevage zoologique que d’une élévation de valeur, pour en faire un être plus épanoui et plus puissant qu’il ne l’a été jusqu’à présent sous l’emprise des valeurs judéo-chrétiennes. Nietzsche propose ainsi une véritable « transvaluation de toutes les valeurs », qui se veut tout autre chose qu’un retour à la barbarie des origines.

     Après l’analyse des tensions et des ruptures à la faveur desquelles Nietzsche devient Nietzsche, cet essai présente les concepts qui structurent son projet biologico-culturel. L’étude de quelques postérités décisives peut alors montrer, pour finir, le caractère à la fois fécond et dangereux de la réflexion nietzschéenne. Celle-ci reste présente dans la pensée philosophique contemporaine, en particulier chez les auteurs qui revendiquent une démarche « généalogique ».

  • Les Belles Lettres, collection Figures du savoir
  • Paris
  • Septembre 2015
  • 274 pages
  • ISBN 978-2-251-76082-7

Eduardo Nasser. NIETZSCHE E A ONTOLOGIA DO VIR-A-SER

Eduardo Nasser

Nietzsche e a ontologia do vir-a-ser

E. Nasser      Para Nietzsche, não só o tempo é dotado de realidade, mas a realidade também é, em sua totalidade, temporal. Por meio da experiência do pensamento e dos sentidos, torna-se evidente que o vir-a-ser tem preponderância sobre a permanência enquanto a permanência é um resíduo psicológico projetado sobre a realidade, a mudança se impõe de forma premente. Contudo, não se trata tão somente de reerguer, sob ótica invertida, a antiga disputa entre ser e vir-a-ser. Pois se há apenas o vir-a-ser, deve-se a ele imputar caráter de ser, decisão pioneira que acena para um novo rumo nas discussões acerca do problema do ser.

 

  • Loyola, coleção Sendas & Veredas
  • São Paulo
  • junho de 2015
  • 272 p.
  • ISBN : 9788515043088